由于特殊的地理位置，塞上银川屡屡扮演“驿站”的角色，自古以来有着鲜明的移民特征，就现在所处中国版图的位置而言，说它有些被“边缘化”，也不为过。看看这一方兼有沙漠、山脉、黄河、稻田等多元化特征的水土，滋养着到处传唱花儿、信天游、秦腔等多种文化元素的人们，自然会使每一个人想到移民文化的最大特征——边缘化。

    这里的边缘化并不是非主流，而是多主流融合成为一种新元素的社会特征。这种力量是外在的，而另一种内在的力量，来源于移民本身。

    长期以来，欠发达的塞上银川，不断有来自不同地方的人会聚于此，安营生息、荣昌一方。

    在考证银川历史的过程中，我们不难发现，古城池、楼阁、寺院、佛塔、帝陵、长城……它们是那样安详地伫立着，它们既是历史，也属于今朝，它们还要身经未来，它们见证着自古以来移居银川的人们所抱持的和平与大治的梦想。

    也许，奔波辗转且又怨声载道于崇山峻岭的人，只有来到银川，才读得懂贺兰山遮风挡雨、隔沙防寒的山魂；吟唱在鱼肚没足且柔情蜜意的江南水乡的人，不到塞上，又哪能懂得流淌千古、浑浊沉重的黄河水救民济众的滴滴水恩？

    在地处西北黄土高原茫茫如大海的沙漠中，银川这座山依水、水映山的和谐绿岛，不能不算是个奇迹。千峰迭嶂的贺兰山与九曲黄河水的这般演绎，正好无声地印证了生活在这片土地上的移民特质：在移民与移民之间、人与自然之间，相互尊重、包容，共谋发展与长治。

    我们打开历史的画卷，似乎可以闻到一群群行者的足迹的味道：他们正是在自强、尊重与包容的力量感召下，用默默的行动，将平淡无奇的现实铸成金灿灿的历史。一代又一代人从远古走来，又向未来走去。银川的历史就这样随之延绵不绝。经历了和经历着的人们，正是银川历史的本身，他们是银川精神的缔造者。

    “贺兰岿然，长河不息”，这八个字沉淀出了这种自强自立、勤劳上进、互重包容的群体觉悟，它将凝固成为这一方土地上经久不息的品质。

    银川　孟遥