第C4版:文化特刊
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镇馆之宝
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2008 年 8 月 27 日 星期 放大 缩小 默认        

镇馆之宝

  西什库教堂文献 《解放》创刊号

  解读

  银川文化新地标

  成立于1958年的宁夏图书馆作为我区最大的一所综合性公共图书馆,经过50年的风流云散,现已有藏书150多万册。150万册,这个数字与世界以及国内那些著名图书馆的藏书量相比,也许并不能因其丰厚而使人唏嘘感叹,但是,我们今天可以这样理解这个数字:它是宁夏两代图书馆人50年付出的印证,也是两代图书馆人不断延伸的期待。宁夏图书馆现已初步建成了具有地方民族特点的藏书体系,除拥有大量的普通书刊和古籍外,还着力收藏了宁夏方志、地方文献资料、回族文献资料、伊斯兰教文献资料、阿拉伯国家书刊资料、西夏文献资料等。

  在此,我们炮选几例宁夏图书馆的特藏文献以飨读者。

  宁夏最权威的地方文献

  宁夏方志、地方文献资料

  在我们所知的现存于世且为数不多的宁夏地方志中,仍有几部稀见方志长期流失于海外或外省,以致宁夏人不能窥其原貌。这批藏书中,最具代表性的是《宁灵厅志草》、《银川小志》、《宁夏新志》等。这批藏书多为转抄线装书。说其转抄,是指这些书的原本流传在外地,视其内容珍贵,宁夏图书馆人经过多方努力,通过誊抄、影印等方式使其“重归故里”。譬如:《宁灵厅志草》,其书原藏于日本东洋文库,何时流传到日本,现尚不能尽考。近几年,宁夏图书馆在开展国际学术交往活动中,取得了这本书的复印件,从而填补了国内宁夏书收藏的一项空白。宁灵厅于清同治十一年(1872年)设置,治所设在1870年回民起义的大本营———金积堡,至民国2年方改为金积县。《宁灵厅志草》记述了这一特定历史时期及设置地区的历史沿革、行政建置、经济特产、风土人情等方面的资料。它不仅是研究这一地区历史发展的珍贵史料,同时也成为清政府残酷镇压回民起义的历史见证。《宁灵厅志草》封面题有“宁灵厅志草”字样,书里正文确系用毛笔行书字体抄写而成,笔迹清秀而工整。全书未注明著者及写作年代。

  《银川小志》成书于清乾隆年间,作者汪绎辰,浙江钱塘人,乾隆十九年在宁夏太守赵竹堂署中担任家庭教师,在讲课之暇删摘旧志、编纂新志,于乾隆二十年(1755年)完成本书。不知什么原因,这部志书没有付刻,只是到了1980年宁夏图书馆根据南京图书馆收藏的稿本小油印了几十部,因此这部省志流传不广。《银川小志》有别于其他几部宁夏省志之处,正在于它丰富的自然地理、历史地理、城市地理内容。小志汇集于明、清两代宁夏省志中有关山川、城池、古迹、祠宇、寺观、灾异的大量记载,以细致入微的笔法,洗练地勾画出昔日美丽的宁夏,同时又集中记叙了地震灾害给宁夏带来的近乎于毁灭性的破坏。

  【弘治】宁夏新志八卷(缺卷七),该书原刻本存宁波天一阁,明弘治十四年(1501年)胡汝砺编。胡汝砺是宁夏人,明成化进士,官至兵部尚书。该志是研究宁夏历史地理的重要资料,特别是书中列举了当时宁夏镇上的66种匠人,更是研究宁夏手工业史的宝贵资料。该志的印本极少,难于寻觅,宁夏图书馆在上世纪60年代从天一阁手抄了一部。

  伊期兰文献奇品

  微型《古兰经》

  此书系宁夏图书馆在“文革”时期整理被抄书籍时的意外收获。因其印制精小而尤显珍奇。该书约拇指大小,阿拉伯文,有金属外壳,上置圆形放大镜。目前成书年代不详。

  宁夏印刻史的见证

  三块刻书雕板

  明清末年,刻书一事相当普遍,即使在宁夏等边陲之地,也并不罕见。到了清末,公私刻书已不足为奇,但宁夏的官刻、坊刻、私刻的文字记载仍不得见。宁夏图书馆所存的这三块刻书的雕板,便成为这一时期刻书业的实物见证。木板正反两面刻字、字体成扁宋,横细直粗。有两块板上刻的是宁夏宁朔县举人吴复安的乡试考卷,书口刻有“甘肃乡试硃卷”。在下方中缝的一侧刻有“光绪癸巳恩科”。另有一块板的中缝刻有“履历”二字。由这三块已印刷过的雕板发现,雕板内容全是有关于宁夏籍文人的资料,因而可以认为,该雕板在宁夏本地刻印,还应该有更多雕板存于民间。该雕板对于研究宁夏古代刻书与藏书的演变史,以及宁夏出版史、教育史均有较为重要的意义。

  中国木刻史上最美的印迹

  《北平笺谱》

  《北平笺谱》,诗笺图谱选集,木版彩色水印,为鲁迅、西谛(郑振铎)合编,自费印行,共6册。内收人物、山水、花鸟笺332幅。线装,函套。原版共印100部,每部印有编号,宁夏图书馆收藏为第二部。曾有一位读者这样写道:“早晨在图书馆古籍阅览室看《北京笺谱》。原本叫《北平笺谱》,1958年重印的时候改了名字。许广平的序里说:‘在党和毛主席的领导下,大地恢复,日月重光。新版也不宜再

  用旧名。’一函6册,没有看完,就要关门了。太美了,哪里可以在上面写信啊,做案头清供都舍不得。在网上查了一下,2005年版的也要980元,唉,只好在图书馆欣赏欣赏了。要是能有《北平笺谱》,大概三月不知肉味了。”从这位读者的语气里可知这套书的美丽与珍贵,而鲁迅先生为此书作的原序则道明了他与西谛先生合编此书的真意:“则此虽短书,所识者小,而一时一地,绘画刻镂盛衰之事,颇寓于中;纵非中国木刻史之丰碑,庶几小品艺术之旧苑;亦将为后之览古者所偶涉欤。”说起宁夏图书馆如何收有此书,还要感谢中国回民文化协进会,上世纪60年代,中国回民文化协进会捐赠给宁夏图书馆一大批书籍,《北平笺谱》就在其中,上有鲁迅和西谛先生的亲笔签名。

  16~19世纪

  世界巨大的文化遗产、欧洲思想宝库

  西什库教堂文献

  1972年,宁夏图书馆有了建新馆的意向,因此扩充馆藏就成为首要事务,当时处于“文革”后期,北京地区“破四旧”收缴的图书都被集中到北京图书馆,存在百灵寺。当时地方图书馆可以申请获得图书充实馆藏,通过多次联系并支付了一定费用之后,宁夏图书馆于当年6月组织人力到北京挑书。起先是挑选,后来因进度缓慢,索性将存放在一个大厅里的图书全部打包运回,总计数量有30万册。文献到馆后,在逐渐展开后,发现里面含有1万多册是传教士文献,由之作为宁夏图书馆的特藏文献。

  “西什库”的名称由来为:17世纪开始,北京便作为基督教远东教区中国教区直隶教职工区的中心,实际上也是其中国传教事业的中心地区,原有东、西、南、北四堂。东堂位于王府井大街,西堂位于西直门内,南堂位于宣武门内,北堂原位于蚕池口,后迁至西什库(建于1703年)。四堂中尽管南堂最大,但在历史传承与典籍汇藏方面,却以北堂地位最为彰显。西什库教堂藏书是世界瞩目的16世纪~19世纪文化遗产,其教堂地点的数次迁移,映射出了近代中国由强渐弱的国势走向,而教会文献的流传则凸现了基督教在近代中国传教史上从被禁遏直至被迫放任其流传的变化过程。西什库教堂藏书被学界定为16世纪~19世纪世界巨大的文化遗产,是20世纪之前欧洲思想宝库的集萃,它承担着研究欧洲宗教史、法律史、科学技术史、哲学、历史、文学以及欧洲印刷史、中西文化交流,特别是西学东渐的重要史料的支撑作用。

  根据原书的藏书图章发现,这批文献一是来自于以北京为中心的华北地区各教堂和教会学校,原收藏地系从河北涿州到山东兖州。文献基本从一个侧面反映了当时华北地区传教士文献的大概情况。根据图书上所标识的出版年代看,时间范围从鸦片战争到新中国成立前,跨越一个世纪的时段,正好是中国近代变化最为繁复的时代。绝大部分图书为法语,占七成,其他为德语、西班牙语、英语、俄语、拉丁语、意大利语以及汉语等。其中有相当一部分图书类似于当今内部的出版物,目前传世极少。中国现代印刷技术是通过传教士引入到中国的,所以,这部分藏书对研究中国印刷史也很有价值。

  [本文所列镇馆之宝排名不分前后]

  晚报记者    杨   咏/文

  李明成/摄

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